日本研究之窗——系列讲座（电影） 第一讲：日本电影与神道
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我们精心安排了“日本研究之窗”系列讲座，希望通过此次不受空间距离限制的活动，能够让更多的朋友们从中感受到日本文化以及日本研究的魅力。
第一讲：日本电影与神道
主讲人介绍：
邱淑婷博士于2003年取得日本东京大学表象文化论博士学位，现为香港中文大学日本研究学系副教授。著有Japanese and Hong Kong Film Industries: Understanding the Origins of East Asian Film Networks (London & New York: Routledge, 2010)及《中日韩电影：历史、社会、文化》(香港大学出版社，2010)等专书，并获颁2008年度香港中文大学青年学者研究成就奖、2010至2011年度哈佛燕京学社访问学人奖助计划、以及2019年度香港中文大学文学院杰出教学奖。
影响日本民族最深远的思想，一般来说有三种：儒家、佛家和他们固有的宗教——神道教。日本人的宗教观往往都是和四个字很有关系：“祖灵崇拜”，就好像我们中国人所说的拜祖先。虽然神道教认为不止有一个神，但在众多天神里，也有一个特别有名和有地位，那就是天照大女神，日语叫“あまてらす (Amaterasu) ”。从名字可推测，她是和太阳有关的。相传天照大女神和家人在天廷游玩，玩着玩着就跌了一片油彩下凡间，成为了日本。因为那片油彩的形状和日本的地形很相似。这亦是天照大女神与日本的渊源。
神道教，Shintoism的英文是“the way of the Gods”，「Gods」是众数的，即是说，相对单一神论的宗教如基督教或伊斯兰教，神道教开宗明义认为不止有一个神。那究竟有多少个神呢？他们有一个说法，叫“八百万の神 (yaoyorozu no kami)”，中文就是有八百万个神，可说是“满天神佛”。有这么多个神，听哪个神说的话才对呢？这也可反映，神道教不是以神为本位的宗教，也相对不讲求所谓“神的戒律”。那讲求甚么呢？我们待会再探讨。
现在，真正认为自己信奉神道教的日本人并不多。如果你有日本朋友，问问他们是不是神道教徒，他们通常都会答“不是”。然而，日本人日常生活或年间的礼节，很多都和神道教息息相关。有一个统计指，日本一亿二百万人口里，85%人会进行各式各样和神道教有关的礼节。可想而知，虽然日本人不自觉自己和神道教的关系，甚至觉得自己不是神道教徒，但在日常生活里，他们和神道教有很紧密的关系。例如，我们去日本时经常会见到在不同的地方都有“神社”。要分辨神社和其他宗教场所，例如佛寺，最大的特色就是神社的门口的一个木造建筑物，称为“鸟居”。鸟居的意思是：这里是“神的地方”。通过了鸟居，就是进入了神的地方，所以通常在鸟居周围都会摆放供人洗手的地方，要人先洁净自己，才进入神的地方。如果你去日本的时候分不清神社还是佛寺，就可以看看有没有鸟居。
另外，日本人会在神社出现的场合也不少。例如，一些新人会选择神道教的结婚仪式，尤其是在樱花盛开的季节，即是三月末四月初，在神社里穿上传统礼服的结婚仪式非常受欢迎。或者有婴儿诞生时，父母会带他到神社祈福，祈求上天保佑。又例如有一个节日叫“七五三”，当小朋友三、五及七岁时，他们会有庆祝的仪式。通常他们会穿上和服，和家人到神社祈福。由这些例子可见，日本人虽然不太自觉是神道教徒，但在日常生活里经常都会到神社进行神道教的仪式。
那么，“神道”是甚么时候出现的呢？神道是日本的原始宗教，可以追溯至公元前五百年，是最古老的宗教之一；以祭祀本土天神地祇为主，并以皇祖皇宗的遗训为内容，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神祇。神道最初没有正式的名称。不过在公元五世纪至八世纪，亦即“飞鸟时代 (Asuka jidai)”，汉传佛教经朝鲜半岛百济传入日本，渐渐被日本人接受。当时的日本人为了将刚刚进来的“佛法”和自己本身已经有的宗教信仰分庭抗礼，就创造了“神道”这一个词语，以区分日本固有的传统信仰与外国传入的佛法。因此，“神道”这个词也是因为佛教的传入才开始出现的。
刚才提到，日本人的宗教观跟“祖灵崇拜”息息相关。这亦可以解释为甚么佛教在当时传到日本后，可以落地生根，甚至成为和神道教平起平坐的宗教信仰，影响日本人。佛教在飞鸟时代传入日本。到平安时代，即794-1184年期间，当时日本的首都是京都，从那时开始，佛教僧侣为了迎合日本人对于祖灵崇拜的重视，慢慢将自己包装成和死者连结的媒界，即称可以通过诵经令逝者成佛。从很多日本电影都可以看到，不少日本人会进行佛教形式的葬礼，因为他们深信佛教的僧侣通过打斋念佛，可以令死者超渡成佛。这也跟祖灵崇拜密不可分。祖灵崇拜在日本社会深受重视，可看出其中的功利主义：渴望和死者连结，就是希望得到先人的保佑。
神道教之所以在日本出现，当然亦与其地理环境有决定性的关系。我们可以认为神道教的思想是由大自然孕育出来，日本大自然的特色正是神道教思想的来源。日本地理有甚么特色？我们知道日本是一个岛国，四面环海。另外，一年四季景色分明。看一些好处：四面环海使日本有丰富的海产；他们土壤肥沃、适合耕种，农作物丰富；又有一年四季，春夏秋冬不同的景色——樱花、树木、雪景等；日本有的温泉，亦不是每个国家都有。因此，日本人很能感受到大自然给他们的恩惠。但是，从不太理想的角度看，因为日本处于地震带，经常会发生大大小小的地震；有温泉，也即是有很多火山，而火山爆发亦威胁到日本人的性命财产；四面环海的地理环境亦表示日本经常会面临台风的破坏。
日本的地理位置令这民族与自然建立了很特别的关系。他们会感谢大自然给予很多恩赐，对大自然心存感激。但是，却也偶有天灾，例如刚刚提到的地震、台风，甚至是海啸等。当这些天灾出现，日本人便感到大自然威力无比，而人的力量其实很渺小。所以，他们面对大自然充满敬畏之情，尽量不要激怒大自然。因为大自然对我们是很多恩赐的，如果我们做了什么事激怒了大自然，就会受到惩罚。神道教里也可以见到这一种人与大自然不对等的关系，而人也尽量希望可以跟大自然和平共处，得到大自然的恩惠。
日本可以说是先进国里森林面积最大的国家，整个国家的面积有67%都是被森林覆盖。日本的上古史里，人类是有上一万年生活在森林里，主要靠狩猎或采摘维生。森林对日本人来说非常重要。日本哲学家梅原猛写过一本书，叫《森林思想——日本文化的原点》，提到日本的民族性是来自森林思想。日本有一种常見的树叫樫树，日语里叫“カシ (kashi)”。从字型可見，这是一种很坚韧的树木。樫树属于“照叶树林文化”中的“照叶树”。“照叶树林文化”也是日本民族性的体現。照叶树林文化里的人，对大自然抱着感激和敬畏之心。他们讲求顺应、共存、团结及和谐。在江户时期盛行的浮世绘中，北斋的《神奈川冲浪里》虽然构图简单，却能传颂多年，乃是由於北斋在这幅作品中充分表现了日本人和大自然的关系。细心看，画中的巨浪好像是在海里张牙舞爪的一只巨兽。而在冲浪里的那几只船上的人，全都是一式一样地低下头，不敢正视巨浪。这一种关系就是日本人和大自然的关系，讲求顺应：顺应巨浪，而不是要征服它。另外也希望可以跟自然和平共存，巨浪快点平息，他们可以保住性命。所以，在船上的人全部都没有特别主张自己，反而个个都是一式一样，在做同一件事，讲求团结一致与和谐。《神奈川冲浪里》就很能表现到日本人与自然的这种关系。
说了这么久神道教的特色，说回有哪些日本电影能表现这些特色吧。事实上，很多电影都可以看到神道教的影子。我们比较熟悉的当然是宫崎骏电影。他的电影常常讲及森林，里面充满了天神。比较有名的是1988年的《龙猫》、1997年的《幽灵公主》、2001年的《千与千寻》，都充满神道教色彩。另一位动画大师高畑勲亦有一部很有名的《辉耀姬物语》。这部电影改编自日本流传最久的一个故事《竹取物语》。虽然作者和年份不详，但由于当中除了神道教，还流露佛教色彩，所以有人推断故事出現在佛教传入日本之后的平安时代，认为《竹取物语》是在平安前期写成的。大家有机会的话，可以看看这部动画，里面描绘了很多大自然的神灵，以及充满大自然生命的画面。另一部是深受年轻人欢迎的动画，即2016年由新海诚导演的《你的名字》。电影的女主角与神道教关系密切，因为她家里是经营神社的；电影里面也出現了很多神道教的仪式。
也有些例子并不是动画，而是真人电影，包括2015年河濑直美的《甜味人间》（日语：《あん》(An)），以及2015年改编自真人真事的《小花的味噌汤》（日语：《はなちゃんのみそ汁》(Hana-chan no misoshiru)）。这个故事讲述广末凉子饰演的妈妈患上癌症，知道自己快死了，所以就在死前教她大概四、五岁的女儿怎样烹饪，希望女儿不要像自己那样，年纪轻轻就患上恶疾。无论是《甜味人间》还是《小花的味噌汤》，你会见到主角对手中的食材都充满感情，感觉食材不只是食物那么简单，而是有生命和灵性的，甚至可以跟食材对话，可以有感情交流。这亦可以说是日本人对于自然的态度，可以看到神道教的色彩。
另外，亦有一些电影反映出日本人对大自然的尊重，联系到他们在工作或人生的哲学上。例如改编作家三浦紫苑的《字里人间》，电影讲述由松田龙平饰演、在出版社工作的男主角，怎样花了十五年时间去编写一部字典。另外也有讲茶道的《日日是好日》。这些电影表面上好像和神道教没有关系，但里面流露的“职人精神”；又或是讲一个人日日复日日的做同一件事也不放弃，每一天都感觉像新的一天，这种“职人精神”很有神道教的意味，当然其中也有佛教“禅”的思想。因为他们尊重和敬畏大自然，才表现出那种一丝不苟的工作或人生哲学。
最后向大家推介一部，亦是改编自三浦紫苑小说的电影《恋上春树》。这部电影题材非常特别，讲述由染谷将太饰演的男主角，中学毕业后跑到乡下学习砍树，看他如何由一个俗气的年轻人变成对大自然充满敬畏和感激的人。这部电影反映了日本人对于大自然，尤其是森林文化的一些特色，大家有机会可以去看看。
谢谢大家，有机会再见！
感谢收听。下期将发表“东映任侠电影十年：时代的光与影”，由江西师范大学副教授姜滨播讲。欢迎感兴趣的朋友们注意收听。
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